Virgo II
Virgem, o sexto signo
zodiacal está identificado com a Ísis egípcia; por estar governado por
MERCÚRIO, e devido à sua relação com o número 6 (seis), ele se relaciona
com o hermafroditismo, ou seja, o estado em que as forças são duais,
posto que contém as forças positiva e negativa em uma só; daí que seja
representado por dois triângulos ou quadrados, entrelaçados, para darem
lugar à estrela de seis pontas (fogo e água harmoniosamente unidos) ou à
de oito pontas (estabilidade e instabilidade). A expressão máxima da
Energia-Consciência representa o nascimento das forças divinas.
No primeiro plano, um maravilhoso anjo andrógino, com uma grinalda de flores por diadema, tem suas vestimentas caindo a o solo, fundindo-se com o prado de fecunda vegetação.
Virgem nos recorda o Unicórnio já antes estudado (e que aparecerá de novo em Sagitário); o Unicórnio, que se supõe ser inalcançável para os caçadores graças a sua velocidade e fortaleza, pode ser pego através de um método, de um meio infalível: para se poder caçá-lo uma virgem, colocada em meio ao campo, atrairá irremediavelmente o Unicórnio, o qual cairá rendido e manso aos seus pés.
A "semente" fecunda e selecionada aparece simbolizada pela espiga na mão direita do anjo, enquanto que na outra carrega, no OVO portador da chama que tudo vivifica, a potência de HARPÓCRATES.
Sobre o lado inferior direito do anjo, encontramos uma pequena fornalha (o ATANOR) e um aparelho para destilação, claras alusões à Alquimia Sexual; também ali se acha alerta o CHACAL, ou pequeno coiote, que representa a agilidade e a atenção que tal operação requer.
No lado esquerdo inferior do anjo, duas aves ÍBIS, com suas cores em BRANCO e VERMELHO, fazem referência à transmutação; ademais, sendo aves aquáticas que se alimentam de alguns animais daninhos de pequeno porte e, portanto os destroem, demonstram assim a perfeição da obra. Essas pisam em pergaminhos e livros alquímicos gnósticos, em cuja folha central se delineia a Árvore da Vida com seus 22 (vinte e dois) sendeiros de Luz.
Os legendários 4 (quatro) animais que regem as operações tântricas visualizam, ou enquadram, a um Templo em que está OSÍRIS, o qual representa o PAI, esperando o retorno do filho pródigo.
Acima se vê um torvelinho, qual Galáxia Criadora, de Mundos, ou Universos Paralelos.
Vemos de novo o sábio macaco Cinocéfalo, com a balança que equilibra a Grande Obra; no prato visível da balança se pode notar a presença de uma pluma, que é a ausência dos Egos (ou defeitos). Coberta pelo quadrado, vemos a Cruz de Santo André, e também os pontos dos Cavaleiros Gnósticos Templários.
Sobre o costado direito superior da pintura, o Deus Mercúrio dirige toda a Obra, e na qual não poderiam faltar de maneira alguma as duas serpentes da sabedoria (os dois cordões ganglionares, Ida e Pingala), repletas de Luz, com o uma nevoa de fogo radiante. Os pinheiros, o ovo harpocratiano e o Rio fecundante das Águas Vivas, recordam-nos o ONFALO, símbolo do LINGAM criador.
O Cinocéfalo, com o seu conhecimento dos "extratos submersos da terra", nos leva até o "OMPHALOS" que segundo os Mistérios de Delfos, é uma pedra branca colocada no centro do planeta e que simboliza o Centro Cósmico, e se pode ver o seu significado acentuado com a presença da Galáxia, na pintura, Osíris estende o significado do Onfalo no que se refere à comunicação entre os mortos, os homens e os Deuses.
Pode-se ver que há ovos escondidos por todas as partes, entre as folhagens, além daquele que é levado na mão do anjo, o qual é atribuído da VIRGEM antes, durante e depois do parto, ou seja, a Serpente Alada de Luz, a Mãe Virgem KUNDALINI, segue sendo a mesma antes, durante e após a gestação do MESTRE. A colocação do Onfalo em qualquer parte da lâmina SACRALIZA este lugar e o transforma em entorno do CENTRO DO MUNDO. A construção material do Onfalo (o Umbigo-OMEYOCAN) é feita de pedra na forma de pilastra, que nos lembra o "batismo" de água e fogo; é por isso que esses dois elementos reinam na pintura. Os MENIRES tem a mesma finalidade, e sua potência se acentua quando são representados na forma de uma pedra ovoide. A sabedoria dos gregos magnífica esta imagem simbólica, fazendo com que o pétreo ovo seja rodeado por uma serpente; é assim que se sexualiza o principio cósmico, que parece ser manipulado por Mercúrio, ainda que verdadeiramente este esteja muito distante.
A representação de que TUDO NO UNIVERSO É SEXO, o UNIVERSO É SEXUAL, tal como se afirma na obra "EL MISTERIO DE LOS UNIVERSOS PARALELOS", consubstancializa-se pela assimilação do princípio ativo masculino, ou a PILASTRA, e o feminino, ou o OVO do mundo, sustentado pelo anjo; o Lingam e o ovo rodeado por uma serpente.
A Galáxia, acima, dá a ideia de um torvelinho que emana de um ponto central, ao qual tudo retorna. Esse centro cósmico, temporal, espacial, físico e metafísico, tem sua densificação (para o raio chinês) no "buraco do disco de Jade", unindo o centro com o não ser do vazio místico, e também com a pirâmide quadrangular, que dominava os feudos, dando cada face a um ponto cardeal e o vértice ao centro. Se o leitor desejar ampliar-se nesse profundo tema, lhe recomendamos a obra "A Pedra Fundamental Viva".
O chacal, ou pequeno lobo, que atrai a atenção e que está também em estado de alerta, era símbolo de valor para os romanos e egípcios, razão pela qual se o colocava em diversos monumentos de todo o mundo, como os guardiões dos mesmos. O lobo significa também a ideia de aniquilamento, no caso dos gnósticos, de toda sorte de vícios e defeitos; tal é o caso do monstruoso lobo nórdico, FENRIS, para o qual não existiam cadeias que o atassem nem cárceres que o detivessem, sendo por isso preso no interior da terra.
O ATANOR e o aparelho para destilação nos recordam o Lingam que, mais que uma representação do falo, o é da união de ambos os sexos. Na China, tal Lingam é denominado KUEI, simbolizado por um retângulo oblongo de jade, terminado por um triangulo, enquanto que este está marcado com um símbolo da URSA MAIOR (consulte os livros do ZODIACO HUMANO e ASTROLOGIA HERMETICA, de SAMAEL AUN WEOR).
Os nativos de Virgem tem como Regente RAFAEL, e a cor na qual devem envolver-se durante suas meditações, para aniquilar o ego animal, ou defeitos que carregamos, é o AMARELO.
No primeiro plano, um maravilhoso anjo andrógino, com uma grinalda de flores por diadema, tem suas vestimentas caindo a o solo, fundindo-se com o prado de fecunda vegetação.
Virgem nos recorda o Unicórnio já antes estudado (e que aparecerá de novo em Sagitário); o Unicórnio, que se supõe ser inalcançável para os caçadores graças a sua velocidade e fortaleza, pode ser pego através de um método, de um meio infalível: para se poder caçá-lo uma virgem, colocada em meio ao campo, atrairá irremediavelmente o Unicórnio, o qual cairá rendido e manso aos seus pés.
A "semente" fecunda e selecionada aparece simbolizada pela espiga na mão direita do anjo, enquanto que na outra carrega, no OVO portador da chama que tudo vivifica, a potência de HARPÓCRATES.
Sobre o lado inferior direito do anjo, encontramos uma pequena fornalha (o ATANOR) e um aparelho para destilação, claras alusões à Alquimia Sexual; também ali se acha alerta o CHACAL, ou pequeno coiote, que representa a agilidade e a atenção que tal operação requer.
No lado esquerdo inferior do anjo, duas aves ÍBIS, com suas cores em BRANCO e VERMELHO, fazem referência à transmutação; ademais, sendo aves aquáticas que se alimentam de alguns animais daninhos de pequeno porte e, portanto os destroem, demonstram assim a perfeição da obra. Essas pisam em pergaminhos e livros alquímicos gnósticos, em cuja folha central se delineia a Árvore da Vida com seus 22 (vinte e dois) sendeiros de Luz.
Os legendários 4 (quatro) animais que regem as operações tântricas visualizam, ou enquadram, a um Templo em que está OSÍRIS, o qual representa o PAI, esperando o retorno do filho pródigo.
Acima se vê um torvelinho, qual Galáxia Criadora, de Mundos, ou Universos Paralelos.
Vemos de novo o sábio macaco Cinocéfalo, com a balança que equilibra a Grande Obra; no prato visível da balança se pode notar a presença de uma pluma, que é a ausência dos Egos (ou defeitos). Coberta pelo quadrado, vemos a Cruz de Santo André, e também os pontos dos Cavaleiros Gnósticos Templários.
Sobre o costado direito superior da pintura, o Deus Mercúrio dirige toda a Obra, e na qual não poderiam faltar de maneira alguma as duas serpentes da sabedoria (os dois cordões ganglionares, Ida e Pingala), repletas de Luz, com o uma nevoa de fogo radiante. Os pinheiros, o ovo harpocratiano e o Rio fecundante das Águas Vivas, recordam-nos o ONFALO, símbolo do LINGAM criador.
O Cinocéfalo, com o seu conhecimento dos "extratos submersos da terra", nos leva até o "OMPHALOS" que segundo os Mistérios de Delfos, é uma pedra branca colocada no centro do planeta e que simboliza o Centro Cósmico, e se pode ver o seu significado acentuado com a presença da Galáxia, na pintura, Osíris estende o significado do Onfalo no que se refere à comunicação entre os mortos, os homens e os Deuses.
Pode-se ver que há ovos escondidos por todas as partes, entre as folhagens, além daquele que é levado na mão do anjo, o qual é atribuído da VIRGEM antes, durante e depois do parto, ou seja, a Serpente Alada de Luz, a Mãe Virgem KUNDALINI, segue sendo a mesma antes, durante e após a gestação do MESTRE. A colocação do Onfalo em qualquer parte da lâmina SACRALIZA este lugar e o transforma em entorno do CENTRO DO MUNDO. A construção material do Onfalo (o Umbigo-OMEYOCAN) é feita de pedra na forma de pilastra, que nos lembra o "batismo" de água e fogo; é por isso que esses dois elementos reinam na pintura. Os MENIRES tem a mesma finalidade, e sua potência se acentua quando são representados na forma de uma pedra ovoide. A sabedoria dos gregos magnífica esta imagem simbólica, fazendo com que o pétreo ovo seja rodeado por uma serpente; é assim que se sexualiza o principio cósmico, que parece ser manipulado por Mercúrio, ainda que verdadeiramente este esteja muito distante.
A representação de que TUDO NO UNIVERSO É SEXO, o UNIVERSO É SEXUAL, tal como se afirma na obra "EL MISTERIO DE LOS UNIVERSOS PARALELOS", consubstancializa-se pela assimilação do princípio ativo masculino, ou a PILASTRA, e o feminino, ou o OVO do mundo, sustentado pelo anjo; o Lingam e o ovo rodeado por uma serpente.
A Galáxia, acima, dá a ideia de um torvelinho que emana de um ponto central, ao qual tudo retorna. Esse centro cósmico, temporal, espacial, físico e metafísico, tem sua densificação (para o raio chinês) no "buraco do disco de Jade", unindo o centro com o não ser do vazio místico, e também com a pirâmide quadrangular, que dominava os feudos, dando cada face a um ponto cardeal e o vértice ao centro. Se o leitor desejar ampliar-se nesse profundo tema, lhe recomendamos a obra "A Pedra Fundamental Viva".
O chacal, ou pequeno lobo, que atrai a atenção e que está também em estado de alerta, era símbolo de valor para os romanos e egípcios, razão pela qual se o colocava em diversos monumentos de todo o mundo, como os guardiões dos mesmos. O lobo significa também a ideia de aniquilamento, no caso dos gnósticos, de toda sorte de vícios e defeitos; tal é o caso do monstruoso lobo nórdico, FENRIS, para o qual não existiam cadeias que o atassem nem cárceres que o detivessem, sendo por isso preso no interior da terra.
O ATANOR e o aparelho para destilação nos recordam o Lingam que, mais que uma representação do falo, o é da união de ambos os sexos. Na China, tal Lingam é denominado KUEI, simbolizado por um retângulo oblongo de jade, terminado por um triangulo, enquanto que este está marcado com um símbolo da URSA MAIOR (consulte os livros do ZODIACO HUMANO e ASTROLOGIA HERMETICA, de SAMAEL AUN WEOR).
Os nativos de Virgem tem como Regente RAFAEL, e a cor na qual devem envolver-se durante suas meditações, para aniquilar o ego animal, ou defeitos que carregamos, é o AMARELO.
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